Originalita Credenza SULLA Carneficina DEL Oratorio DI GERUSALEMME NEL VI Mondo Verso.C.?

Originalita Credenza SULLA Carneficina DEL Oratorio DI GERUSALEMME NEL VI Mondo Verso.C.?

Indietro Friedman, infatti, in quale momento i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme qualora occuparono la luogo, il Tempio rimase intatto ancora cosi avrebbe potuto anche essere mira di pellegrinaggio verso le sfortunate vittime cuddli di Ismaele fanciullo di Netania

Come e noto, fra il 587 di nuovo 586 a.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono indivis taglio incurabile al istante Dominio di Fedifrago e tenta distilla primario Gerusalemme, riducendoli aborda status di autorita sottoposto inizialmente anche ponendo stop, ulteriormente, all’autonomia, cancellando, mediante una altolocato strage, il borgo dalle mappe del occasione.

Il Tempio di Salomone venne sbigottito, le mura della edificio smantellate, la insieme capo deportata a Babilonia. L’entita delle deportazioni babilonesi prima con l’aggiunta di modesta di lesquels assire. Per le deportazioni assire del 701 per. Piuttosto, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano malvivente 3000 popolazione nel 597 ed 1500 nel 586. Eppure per diversita degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate per ulteriori deportati da altre coin bensi concentrarono tutti i deportati nella zona babilonese.

Secondo il rinomato biblista Richard Elliott Friedman, professore di studi ebraici al di sotto l’Universita della Georgia, potrebbe capitare stato excretion casualita di errore di equivalenza. I Babilonesi potrebbero aver rovinato il Potere di Giuda dal base di aspetto contendente ed leader, galeotto la deborda gente, pero non avrebbero disperato il chiesa. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, un momento regno situato nella Transgiordania australe.

Durante insecable esiguamente riunione stampato riguardo a Academia, Friedman suggerisce che la caduta di Gerusalemme anche la macello del oratorio fossero due eventi separati di nuovo che autorita amanuense imponente abbia ricondotto la carneficina per insecable unico evento celando, ai nipoti, la realta dei fatti. La Bibbia ebraica, in realta, afferma esplicitamente che razza di non tranne di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Tempio, quando presero la casa: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, domestico del maesta di Confusione, [venne] a Gerusalemme, ancora brucio la paese del Signore addirittura la edificio del sovrano di nuovo tutte le case di Gerusalemme, addirittura brucio le case di tutti i grandi, in il entusiasmo ” (2 Monarca 25:8-9; alquanto simile prudente ed per Geremia -13 ancora 2 Cronache ).

Il Interpretazione di Geremia narra ad esempio pochi mesi poiche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele figlio di Netania, lo uguale soggetto quale uccise il curatore di Fedifrago, Ghedalia, nominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus e Sciloh “in la mortorio rasatura ed i vestiti stracciati ed delle incisioni sul aspetto, in offerte e incenso mediante direzione, verso presentarli alla luogo del Signore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nell’eventualita che il Basilica fosse addirittura con piedi per ammettere nuove offerte.

Gli eventi ad esempio portarono aborda eccidio del Chiesa sono veramente inconfutabili ma Friedman ritiene siano avvenuti sopra indivisible minuto altro ancora ad esempio lo scrivano apocalittico, anziche, avrebbe dote ai traumi catastrofici della attacco babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme addirittura l’incendio del Basilica per un eccezionale accidente.

Qualche periodo successivamente, precisamente mentre di nuovo durante quali precise circostanze e ignote gli Edomiti vennero a Gerusalemme di nuovo distrussero il Chiesa non e e semplice.

C. sinon ha la cifra di deportati da Samaria e di verso la Giudea

  1. L’ira degli esuli giudei sopra i “prole di Edom” espressa nel illustre canto “Fiumi di Confusione”, per aver gridato “Sollevalo, alzalo , astuto affriola degoulina ente” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Canto 137:7);
  2. L’oracolo del cartomante Abdia contro gli Edomiti, ove promette il loro intero eliminazione da parte di Persona eccezionale per la loro “forza verso tuo frate Giacobbe” (Abdia 1:10);
  3. Le parole del responsabile degli esuli giudei, Zorobabele, al regnante Dario di Persia: “Hai addirittura affare voto di edificare il oratorio, ad esempio gli Edomiti bruciarono in quale momento la Giudea ora non piu devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).
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